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300 “chayopalos”, el emblema esotérico símbolo del poder en Nicaragua

Onda Local | 24 Ago 2026

300 “chayopalos”, el emblema esotérico símbolo del poder en Nicaragua

Rosario Murillo está obcecada con las estructuras metálicas que llama “árboles de la vida” y que sigue mandando a erigir a lo largo y ancho del país. ¿Cuál es el trasfondo de tal obsesión?, ¿Qué relación hay con el ejercicio del poder? Hasta agosto de 2026, la codictadora había mandado a instalar al menos 270 estructuras metálicas, las que ha diseminado por 57 municipios del país. Murillo también anunció la instalación de 28 más en lo que falta del año, acercándose así la cifra a 300 “chayopalos”, los que según estimaciones tendrían un costo aproximado a los 6.7 millones de dólares y estarían gastando 7.3 millones de dólares en consumo energético anualmente.

***

Es una mañana ajetreada y calurosa en San Carlos, Río San Juan. En el ambiente circula un aire húmedo y caliente preludio de la lluvia. Densas nubes oscuras se divisan río abajo desde el malecón. Volviendo la mirada hacia el este, el espejo de agua que forma el lago Cocibolca se
contempla sereno, su quietud lo hace verse como una porcelana pulida, muy brillante.

El árbol azul plantado en el malecón de San Carlos, es el segundo árbol de hojalata enviado por Murillo a este municipio. Este fue inaugurado el 13 de octubre de 2025 en homenaje al 48 aniversario de la toma del cuartel de San Carlos ocurrida el 13 de octubre de 1977 por un comando
sandinista y reconocida históricamente como una de las ofensivas insurreccionales que aceleraron la
caída de la dictadura de Somoza.

El primer arbolata ya había sido inaugurado el 28 de noviembre de 2024, en la avenida solidaridad, justo en la entrada al casco urbano de San Carlos. En esa ocasión el argumento fue saludar las fiestas patronales y el carnaval acuático que se realiza cada año como parte de las festividades religiosas en honor a San Carlos Borromeo, patrono de la ciudad.

El armatoste metálico fue colocado a pocos metros de la estatua del santo, en la entrada a la ciudad, intersecando así un elemento propio de la religiosidad del pueblo católico con el emblema propio de las creencias esotéricas de Murillo.

Por su fuera poco, el tercer “chayopalo” en San Carlos está programado para ser encendido el 8 de noviembre de 2026 en homenaje al “tránsito hacia otro plano de vida de Carlos Fonseca Amador”.

Cada estructura metálica mandada a erigir está dedicada a alguna efeméride, festividad o aniversario, aunque estos no tengan que ver precisamente con el devenir político o con el proyecto dictatorial de los Ortega Murillo.

Para la excéntrica codictadora cualquier fecha con algún significado es propicia para encender uno de sus árboles, incluso el cumpleaños de Daniel Ortega también ha sido motivo para sembrar un “chayopalo” como se verá más adelante.

El primer árbol de la vida instalado en San Carlos, Río San Juan, fue ubicado en la entrada a la ciudad, cerca de la
estatua de San Carlos Borromeo, el patrono del municipio. Foto: Onda Local.

En la plaza del malecón encontramos un grupo de tres jóvenes con los que conversamos breve y discretamente para conocer su opinión sobre el “árbol de la vida.”

Eyner de 19 años, es un estudiante de una carrera técnica, nos dijo que en lo personal se considera ecologista, y como tal, no está de acuerdo con los árboles de hojalata. “Creo que estéticamente puede tener algo llamativo, pero es algo que va contra el medio ambiente, he escuchado que en otros lugares incluso han derribado árboles reales para poner estos de hierro, eso va contra toda
lógica” expresó.

El joven agregó además que en el caso del árbol del malecón de San Carlos, este, junto a la iluminación de toda la plaza, por estar en la orilla del río afecta a las aves. “La iluminación nocturna confunde y altera tanto a las aves acuáticas como a los zanates y otros pájaros” afirmó.

Los otros dos jóvenes que lo acompañaban prefirieron no opinar, aunque uno de ellos expresó que estaba de acuerdo con lo planteado por Eyner.

Con cautela y con temor, la gente expresa su descontento en las redes

Ante la falta de libertad de expresión, el temor generalizado a estar siendo vigilada, e incluso ser criminalizada por expresar sus opiniones, la población poco expresa sus puntos de vista públicamente. Sin embargo, pese al riesgo, hay quienes aún se atreven a plasmar sus comentarios
en las redes sociales.

Constatamos lo anterior mediante un ejercicio a partir de una publicación hecha por la Alcaldía de San Carlos el 23 de septiembre de 2025, días antes de la inauguración del segundo árbol en el municipio.

En la publicación aparecen fotografías de la instalación de la estructura metálica en el malecón bajo el título: “ San Carlos Brilla con un Nuevo Árbol de la Vida” y un texto adicional que reza: “Así de espectacular y hermoso está quedando en nuestro municipio el segundo Árbol de la Vida, el cual llenará de luz y colorido la plaza 13 de Octubre en el malecón de la ciudad de San Carlos”, seguido de otro texto que hace referencia a la “paz, la concordia y la buena esperanza” gracias al “Buen Gobierno Sandinista”.

La publicación tuvo 28 comentarios de los cuales solo ocho fueron a favor de la instalación del árbol de hojalata. Los pocos halagos repetían palabras y frases como las del usuario Silvio Miranda: “Monumental. Elegante”. o las de Nimer Orozco: “Más Hermoso Nuestro Malecón. Excelente.” “Nuestro municipio más brillante que nunca, esta es la verdadera revolución, nuevos cambios y nuevos retos” escribió Vidal Gómez.

Cabe resaltar que algunos simpatizantes del gobierno pese a que celebraron la instalación de la estructura, no dejaron de manifestar su descontento por la constante falta de fluido eléctrico, como el comentario de Mario Martínez: “Está muy bien excelente gracias al buen gobierno el problema es que aquí mucho falla la luz, lástima” o el de Kimberly Varela: “Con tantos apagones ojalá no se funda el pobre árbol”. Valerio Díaz comentó: “Lindo los árboles, pero para nada porque nunca hay luz.”

Quienes fueron más osados también hicieron énfasis en el problema eléctrico. “Primero deberían arreglar el problema de la luz se hacen de oídos sordos” dijo un usuario. Otro escribió: “Pues con tantos apagones más creo que solo fundido va a pasar.” Otra persona preguntó: “¿Y para arreglar las calles y el problema con la electricidad no hay plata?”

Otros usuarios hicieron comentarios más incisivos: “Ojalá se les iluminara el cerebro y empezaran a sembrar árboles de verdad que generen oxígeno y no gasto eléctrico” dijo una joven. “Que basura, hagan el puente mejor, solo gastos innecesarios, que idiotas” escribió otro usuario. “Pagan con árboles de lata el despale y deforestación que hacen en el país, es una burla para la sociedad, pero los fanáticos dirán que es progreso; expresó otra persona. Y quienes creen que los arbolatas están asociados a cuestiones satánicas escribieron expresiones como: “El árbol del satanismo”; “Santo Dios, líbranos del mal”.

Un pueblo martirizado por los apagones

Durante el recorrido por San Carlos constatamos que la falta de energía es un suplicio constante que afecta a sus pobladores. El día que estuvimos ahí, no hubo fluido eléctrico toda la tarde y parte de la noche. Varios negocios locales funcionaban con ruidosos generadores eléctricos ubicados en las aceras. Preguntamos a algunos pobladores que tan frecuente son los apagones. Aseguraron que se dan casi a diario y hay ocasiones que duran más de 24 horas.

La población resiente que las verdaderas necesidades no son atendidas, a la falta de fluido eléctrico se suma la de agua potable, falta de reparación de caminos rurales, mala atención en los servicios de salud, entre otros. Pero para actividades propagandísticas del régimen siempre hay recursos.

Así ocurre en cada localidad donde es instalado uno de estos armatostes de hierro en forma de árbol e iluminado con al menos 15 mil bombillos Led y cuyo peso oscila entre las 7 y 12 toneladas, según el tamaño, pues los hay de 15, 18 y 20 metros de altura. Solo basta asomarse a la propaganda gubernamental que hacen los medios oficialistas e instituciones estatales en redes sociales y leer los comentarios de los usuarios. La gente expresa su descontento a la vez que resiente la falta de atención a las necesidades más urgentes de la población.

Un pueblo martirizado por los apagones

Durante el recorrido por San Carlos constatamos que la falta de energía es un suplicio constante que afecta a sus pobladores. El día que estuvimos ahí, no hubo fluido eléctrico toda la tarde y parte de la noche. Varios negocios locales funcionaban con ruidosos generadores eléctricos ubicados en las aceras. Preguntamos a algunos pobladores que tan frecuente son los apagones. Aseguraron que se dan casi a diario y hay ocasiones que duran más de 24 horas.

La población resiente que las verdaderas necesidades no son atendidas, a la falta de fluido eléctrico se suma la de agua potable, falta de reparación de caminos rurales, mala atención en los servicios de salud, entre otros. Pero para actividades propagandísticas del régimen siempre hay recursos.

Así ocurre en cada localidad donde es instalado uno de estos armatostes de hierro en forma de árbol e iluminado con al menos 15 mil bombillos Led y cuyo peso oscila entre las 7 y 12 toneladas, según el tamaño, pues los hay de 15, 18 y 20 metros de altura. Solo basta asomarse a la propaganda gubernamental que hacen los medios oficialistas e instituciones estatales en redes sociales y leer los comentarios de los usuarios. La gente expresa su descontento a la vez que resiente la falta de atención a las necesidades más urgentes de la población.

En la entrada a la ciudad de Juigalpa, un “chayopalo” se cuela entre los rótulos publicitarios del comercio local,
contrastando con el paisaje urbano. Foto: Onda Local.

El ritual de los árboles de la vida: Entre lo político, lo esotérico, lo pagano y lo religioso

Desde que Rosario Murillo empezó a plantar los coloridos, psicodélicos y esotéricos árboles de la vida en 2013, la inauguración de cada estructura ha sido anunciada por ella misma, describiendo significados, colores, fechas y evocaciones. Toda una amalgama de alusiones que se debaten entre lo revolucionario, lo pagano y lo religioso. Son comunes en sus alocuciones palabras como energía, luz, espiritualidad, vida, esperanza, renacimiento, salud, fe, fuerza, ciclo, verdad, soberanía, victorias.

La diseminación de los arbolatas a lo largo y ancho del país pareciera ser parte de un plan bien elaborado. Con cada detalle bien calculado. Así ha sido desde mediados de 2013, año en que mandó a instalar las primeras 8 estructuras metálicas en Managua. En esa ocasión dijo que era
para conmemorar el 34 aniversario de la Revolución sandinista.

Desde esa fecha, hace ya 13 años, no ha parado de hacerlo, hasta agosto de 2026 ya ha sembrado más de 270 “chayopalos” por los cuatro puntos cardinales del país, y según sus propias palabras, aún faltan encender muchos más. Al finalizar el año, habrá cerca de 300 falsos árboles, pues Murillo ya tiene calendarizada la “reforestación” para lo que falta de 2026, incluyendo el color del arbolata
por localidad y la evocación a la que alude cada fecha programada.

La inauguración de cada estructura metálica está asociada a una fecha conmemorativa. Un natalicio, una gesta heroica, el aniversario del “transito” de un personaje de la revolución a “otro plano de vida”, incluso lo manda hacer en fechas que nada tienen que ver con la revolución, sus héroes y mártires, o su proyecto dictatorial.

La codictadora ha mandado a plantar sus “árboles de la vida”, por ejemplo, el Día del Padre (El 23 de junio de 2024 mandó a plantar 16 en diferentes puntos de Managua), o el propio día de los muertos, “para honrar a los santos difuntos”, como lo hizo el 2 de noviembre de 2025 cuando ordenó encender uno color magenta en Ticuantepe.

También lo ha hecho en fechas de festividades religiosas propias de la Iglesia Católica, a la que persigue, como cuando el 8 de diciembre de 2025, mandó a inaugurar otro en la rotonda de Chilamatillo en el municipio de Tipitapa, según sus propias palabras “en honor a la Inmaculada Concepción de la Virgen María”. Bajo el mismo argumento lo había hecho ya el 7 de diciembre de 2024, en el municipio de Juigalpa, y como si no fuera suficiente, también mandó a sembrar uno en Somoto el 11de noviembre de 2024 “para celebrar, junto al 88 Aniversario de fundación del departamento de Madriz, “el 79 cumpleaños del comandante Daniel Ortega.”

Cómo y dónde se fabrican las estructuras

De acuerdo a la Empresa Nacional de Transmisión Eléctrica (Enatrel), los árboles de la vida “son armados en su totalidad por colaboradores de la empresa, el diseño y modelaje, así como las especificaciones del material utilizado es una labor a cargo del área de Ingeniería.”

Así lo señala una nota alojada en la web de Enatrel, la que también especifica que el Área de Subestaciones y Líneas de la misma empresa “construye y suelda, pinta e instala los miles de bombillos Led que les dan vida.”

Enatrel también refiere que las estructuras “son de acero de la mejor calidad” y las hay de 15, 17,18,20 y 21 metros. Teniendo un peso promedio de 7 toneladas (7,000 kilogramos).

Las estructuras de 17 metros poseen un “tallo” o tronco de 8 metros de alto y el “follaje”, la armazón en forma de espirales que constituyen las “ramas”, tienen 13 metros de ancho por 9 de alto. A estos se les instalan 15 mil bombillos Led. A los de 20 metros se les instala 16 mil bombillos. En promediola fabricación de cada árbol dura “una semana de arduo trabajo” afirma la empresa. Según Enatrel “Para evitar que los vientos o sismos tuerzan o deformen los árboles, son pasados por un software que calcula todos los elementos del árbol como ramas, tallo, peso, dirección para evitar algún problema ante fenómenos naturales”.

Los árboles de la vida son fabricados en Managua en planteles y talleres metalúrgicos de la Empresa Nacional de Transmisión Eléctrica (Enatrel), Uno de ellos ubicado en la Avenida Bolívar y otro en Carretera Norte, cerca de La Subasta. También se fabrican en un plantel ubicado en el
kilómetro 11 de la carretera nueva a León cerca de Ciudad Sandino. Los arbolatas que son enviados a los municipios son trasladados en piezas o módulos de gran tamaño para ser ensamblados en los lugares de destino. Para su traslado e instalación se requiere el uso de camiones de plataforma pesada y enormes grúas. Dado su peso y tamaño, su movimiento a lo largo de las carreteras implica un complejo proceso logístico.

Nicaragua el país de lo paradójico e inverosímil

La pareja dictadora que gobierna Nicaragua, ha convertido a este país centroamericano en un lugar
donde ocurre lo inverosímil.

Algunos hechos que ilustran tan absurda realidad son, por ejemplo, la aprobación, en abril de 2025, de la;Ley de Áreas de Conservación y Desarrollo Sostenible, una normativa que modifica el artículo 16 de la Ley 217 (Ley General del Medio Ambiente y Los Recursos Naturales), el que prohibía la exploración y explotación de los recursos naturales renovables y no renovables que se encuentren en áreas protegidas.

La nueva normativa, según advirtió la ambientalista Fundación del Río, abre las puertas al saqueo legalizado de las áreas protegidas en Nicaragua, pues esta “permite actividades económicas, mineras, petroleras, forestales, geológicas y hasta de cacería en territorios que deberían estar protegidos”.

La Ley aprobada autoriza la reducción de los límites de las áreas protegidas para beneficiar concesiones privadas, lo que da pie a otro escenario también paradójica: La entrega en concesión de grandes extensiones de territorio para la explotación minera incluyendo áreas protegidas y
territorios indígenas.

Un reciente estudio realizado por las organizaciones Investigación Urgente y Wangki, revela que, a lo largo de los últimos 30 años, Nicaragua ha entregado en concesión para la minería más de 2.4 millones de hectáreas, un área equivalente al 20.4% del territorio nacional.

Pero lo más preocupante es que más del 50% de esas concesiones han sido otorgadas en los últimos tres años, en su mayoría a empresas de capital chino. “22 empresas chinas tienen bajo su control 84 concesiones mineras con una superficie agregada superior a 1.2 millones de hectáreas, correspondiente al 10.8% de la superficie del espacio terrestre de Nicaragua” advierte el estudio.

Entre las más recientes, desconcertantes e insólitas realidades que vive Nicaragua, está la paradoja de que en este país se talan miles de hectáreas de bosques cada año, mientras en las principales ciudades y municipios se plantan árboles luminosos de hojalata como símbolo del poder político.

Global Nature Wath asegura que en 2020 Nicaragua tenía 4.9 millones de hectáreas de bosque natural, que se extendía por el 38% de su superficie terrestre. Solo en 2025 Nicaragua perdió 54,000 hectáreas de bosque natural, equivalente a 33 Mt (millones de toneladas) de emisiones de CO₂.

La plataforma especializada en tecnología geoespacial para el monitoreo global en tiempo real de los bosques y otros ecosistemas terrestres, refiere que entre 2002 y 2025, Nicaragua perdió 780,000 hectáreas de bosque primario húmedo, lo que representa 38% de su pérdida total de cobertura arbórea en el mismo periodo de tiempo.

La reforestación de árboles de hojalata de “la Chayo”

Los árboles de la vida de Rosario Murillo, llamados popularmente “chayopalos” no florecen, no dan frutos, ni siquiera sombra. Sin embargo la codictadora, embelesada por las artes oscuras, continúa con su obstinada misión de plantarlos por todo el país, incurriendo en gastos millonarios y un descomunal consumo de energía, además de producir contaminación lumínica.

Después de sembrar las primeras 8 estructuras en la Plaza de la Fe en 2013, Murillo orientó a Enatrel fabricar e instalar 44 más a lo largo de la Avenida Bolívar y otros puntos de Managua.

Luego, a lo largo de 2014, mandó hacer 50 estructuras más, las que fueron instaladas entre agosto y diciembre de ese año en diferentes sitios capitalinos.

Las nuevas estructuras metálicas fueron colocadas en rotondas y avenidas, principalmente en la avenida Bolívar, el trayecto ubicado entre Metrocentro y la laguna de Tiscapa, así como en las principales entradas y salidas a la capital. En la carretera norte fueron instaladas desde el Aeropuerto Internacional Augusto C. Sandino hasta la zona conocida como El Dancing. En la carretera hacia Masaya, desde la rotonda Jean Paul Genie hasta Metrocentro. Al final de 2014 había más de 100 estructuras en toda la capital.

En 2015, en ocasión del 36 aniversario de la Revolución, Murillo mandó a ubicar 18 árboles de hojalata más en la Plaza la Fe, detrás de donde estarían las tres grandes tarimas para la celebración ese año. Posteriormente fueron colocados otras de forma alterna en otros puntos de Managua.

Para 2018, año en que estallaron las protestas antigubernamentales, había alrededor de 170 árboles artificiales por todo Managua. Durante las protestas fueron derribadas por los manifestantes al menos 18 “chayopalos”.

En los años siguientes, la fiebre de Murillo por sus árboles estériles disminuyó. Sin embargo a partir de 2024, la vicetirana retomó su obstinado y ocultista “proyecto forestal” y continúo plantando sus árboles fingidos. A lo largo del segundo semestre de este año, fueron instalados al menos 80 nuevos árboles de la vida. Murillo también mandó a rehabilitar los 18 que fueron tumbados durante las protestas en 2018.

En los últimos dos años, los arbolatas proliferaron aceleradamente esta vez para expandirse lo largo y ancho del país.

Hasta finales de 2025 ya eran más de 260 falsos árboles. Para finales de 2026, dado que ya está programada la cantidad a instalar desde julio a diciembre de este año, la cantidad de árboles luminosos de hojalata rondará los 300 en todo el país.

2026: Los “chayopalos” invaden más municipios

Pese a que la capital nicaragüense es la ciudad con más estructuras metálicas que simulan árboles con luces, la contaminación lumínica en la caótica capital, continúa expandiéndose con los “chayopalos”. Murillo no abandona su afán de continuar plantándolos en cada lugar que se le antoja.

Solo en enero mandó a instalar cinco más, incluso en lugares donde ya había. En esta ocasión el motivo fue, según sus palabras “la celebración de los 19 años del pueblo presidente”. Mandó a plantar dos más en la loma de Tiscapa, uno en la entrada al Estadio Nacional de Beisbol, otro en las inmediaciones del mercado Israel Lewites y el quinto en la cuesta El Plomo.

La instalación de las estructuras metálicas siguió extendiéndose por diferentes departamentos y municipios en los primeros meses del año. El 10 de enero, arguyendo el mismo motivo, mandó a inaugurar uno en cada uno de los siguientes municipios: El Crucero, Cuidad Darío, Matagalpa,
Masaya y Niquinohomo.

El 11 de enero dos más en Diriamba, Carazo. El primero en la entrada principal de la ciudad, y el segundo en la rotonda conocida como “La T”, la que forma parte del proyecto de la carretera Costanera entre los balnearios de La Boquita y Casares.

El 30 de enero fue encendido un arbolata en el municipio de El Realejo, Chinandega. Este quedó ubicado en la Rotonda del Puerto de El Realejo, erigido en homenaje al natalicio de la guerrillera sandinista María del Pilar Gutiérrez.

La labranza continuó. El 21 de febrero se instalaron árboles espurios en Jinotega, San Rafael del Norte (Empalme La Tejera), Ocotal (Casa Hacienda La Fortaleza), Estelí (Parque Miguel Ángel Ortez) y Sébaco, en “En honor al 92 aniversario del tránsito a la inmortalidad del General Augusto C. Sandino.”

El 26 del mismo mes fue encendido uno en Monimbó, Masaya y otro en la Rotonda El Aguacate, ubicada en el kilómetro 35 de la carretera Masaya-Granada, “como parte de los homenajes que se rindieron a los héroes y mártires de la Gesta de Los Sabogales” informaron los medios oficialistas.

Luego, el 19 de abril, fue inaugurado uno en el municipio de La Dalia, Matagalpa, “en saludo al Día Nacional de la Paz” según Murillo.

Un arbolata en la cumbre del cerro de la Cruz, Jinotega

A mediados de abril de 2026 los trabajadores de Enatrel tuvieron la complicada tarea de subir una de estas estructuras metálicas hasta la cumbre del Cerro de La Cruz, en Jinotega, misma que fue inaugurada el 30 de abril en “conmemoración de los 14 años del tránsito a la inmortalidad del comandante Tomás Borge”.

El 26 del mismo mes fue encendido uno en Monimbó, Masaya y otro en la Rotonda El Aguacate, ubicada en el kilómetro 35 de la carretera Masaya-Granada, “como parte de los homenajes que se rindieron a los héroes y mártires de la Gesta de Los Sabogales” informaron los medios oficialistas. Luego, el 19 de abril, fue inaugurado uno en el municipio de La Dalia, Matagalpa, “en saludo al Día Nacional de la Paz” según Murillo.

En la publicación en redes sociales de la Alcaldía de Jinotega, pobladores de varios barrios dejaban comentarios clamando por agua potable, alumbrado público y adoquinado, además de otras necesidades y carencias que sufre la ciudadanía. Otras personas pedían reforestar el cerro con árboles reales.

Cabe destacar que con este nuevo “árbol de la vida”, ya son tres los instalados en la llamada ciudad de las brumas. El primero en el parque Otto Casco y el segundo en el parque central de la ciudad.

Mayo: Más “chayopalos” para Rivas, León, Matagalpa y Chinandega.

Pese a que los cuatro departamentos mencionados ya contaban con los artilugios metálicos, a lo largo de mayo fueron instaladas en estos, nuevas estructuras.

El 4 de mayo fue encendido un nuevo árbol luminoso en el empalme La Virgen, ubicado en el departamento de Rivas. También dedicado al aniversario de la muerte de Tomás Borge.

El 13 de mayo fue encendido un arbolata en el empalme entre León y Chinandega. Esta vez, según Murillo, en homenaje a Rigoberto López Pérez, el poeta que asesinó a Anastasio Somoza García.

El 18 de mayo se inauguró otro armatoste metálico en el municipio de Muy Muy en Matagalpa, en saludo al 131 aniversario del natalicio de Sandino.

El 22 de mayo Murillo anunció el encendido de otro árbol en la Rotonda San Benito en Chinandega “para conmemorar el tránsito a la inmortalidad del Héroe Nacional, comandante Germán Pomares Ordóñez”, (siendo este el tercer árbol de hojalata en la ciudad de Chinandega).

En el mes de junio, la codictadora mandó a instalar sus árboles estériles en dos municipios de la Costa Caribe Norte. El 6 de junio le tocó al municipio de Rosita, para honrar “la memoria, el legado y la lucha de quienes entregaron su vida por los sueños y las conquistas de nuestro pueblo”. El 20 de junio fue encendido otro en Waspam, “en homenaje a la heroína nacional Nidia White Reyes”.

Calendario de “siembras” para el resto del 2026

El pasado 19 de junio, a un mes de conmemorarse el 47 aniversario del derrocamiento de Somoza, la codictadora dio a conocer su calendario de “siembra” para el resto del 2026.

Los del mes de julio fueron instalados en el marco de la celebración de la Revolución sandinista. Uno color magenta en Sébaco el primero de julio y otro purpura el 17 de julio en la rotonda de Playa El Remanso en San Juan del Sur.

El 18 de agosto fue encendido otro armatoste luminoso color celeste en Waslala y el 23 de agosto uno rosado en el municipio de Río Blanco.

El 9 de septiembre se inaugurará uno en Wiwilí, Jinotega. El 12 de septiembre en el empalme de Kukra Hill en la Costa Caribe sur. El 30 de octubre otra estructura metálica será encendida en la rotonda San Benito de Chinandega.

En noviembre, la codictadora programó la inauguración de tres más: El primer día el mes, en Bonanza (Caribe Norte), luego el 8 de noviembre en los municipios de San Carlos, Río San Juan y Moyogalpa, Isla de Ometepe en Rivas, “celebrando la inmortalidad del comandante Carlos Fonseca”.Cabe resaltar que sería el tercer árbol artificial que plantarían en el municipio de San Carlos.

En diciembre serán inaugurados otros dos. Uno el día 4 en Carretera Masaya-Managua, y el otro el 26 en la rotonda del municipio de Villanueva, Chinandega.

El millonario costo de los gigantes amuletos símbolos del poder

Reportes periodísticos publicados años atrás, cuando los árboles de la vida solo se concentraban en Managua, daban a conocer cálculos aproximados del costo de cada estructura, así como el gasto de energía en el que se incurre al permanecer encendido cada arbolata al menos cinco horas cada noche.

Medios de comunicación como La Prensa y Confidencial, entre otros, consultaron a especialistas, revisaron costos de materiales y mano de obra, e hicieron cálculos del costo promedio de la fabricación de cada estructura, así como del consumo de energía que su instalación y funcionamiento representaba.

El costo de cada árbol fue calculado entre 20,000 y 25,000 dólares. Usando como referencia dichas estimaciones, tomamos la cifra promedio (22,500 dólares), para hacer una aproximación de lo que cuestan 300 arbolatas, lo que arroja una cifra de 6 millones 750 mil dólares.

En lo que respecta al consumo de energía, de acuerdo a cálculos plasmados en una investigación periodística del diario La Prensa, cada arbolata podría estar consumiendo 9,000 kWh (kilovatios hora) de energía mensualmente, lo que equivale al consumo mensual de 60 viviendas populares
cuyo gasto promedio de energía es de 150 kilovatios horas.

Al multiplicar los 9,000 kWh que consume un “chayopalo” por mes, por las 300 unidades que habrá en todo el país al finalizar 2026, la cantidad de kilovatios hora mensuales consumidos por estos resulta de 270,000 kWh, lo que en términos monetarios, a razón de 8.26 córdobas por kilovatio de energía, según tarifa establecida por el Instituto Nicaragüense de Energía (INE) para las zonas residenciales, representa un costo 74,340 córdobas en factura eléctrica de cada árbol de hojalata luminoso, lo que equivale a 2,030 dólares, según el cambio oficial actual.

En conclusión, el consumo mensual de energía de los 300 chayopalos, sería de 609,000 dólares, lo que en un año sumaría 7.3 millones de dólares.

Cabe reiterar que las estimaciones de costos de fabricación y consumo de energía fueron hechas cuando los arbolatas solo eran instalados en Managua.

Actualmente las estructuras metálicas son trasladadas para su instalación a municipios tan lejanos de Managua como Waspan en la Costa Caribe norte o Corn Island, en el Caribe sur, lo que implica un costo adicional en logística para su transporte e instalación en las localidades.

Además, la inauguración o encendido de cada “chayopalo”, incluye generalmente un show organizado por las autoridades locales y delegaciones departamentales y municipales de diferentes instituciones del Estado, con la participación de simpatizantes sandinistas. Los actos generalmente
incluyen tarimas, grupos musicales y pirotecnia, además de camitas y caravanas.

Cabe resaltar que, a estas estructuras, según Enatrel, también se les da mantenimiento frecuente. Otro factor que representa un gasto adicional es que la mayoría de estructuras cuentan con un guardia de seguridad para su protección.

Los árboles de hojalata suben cerros, navegan en el mar Caribe y el gran lago

Además de recorrer largas distancias como los 632 kilómetros entre Managua y el municipio de Waspam en el Caribe Norte, donde el pasado 21 de junio fue inaugurado uno de estos gigantescos amuletos; los árboles de hojalata han sido instalados en cerros y montañas del norte del país.

También una de estas pesadas estructuras metálicas navegó en aguas del mar Caribe para llegar hasta Corn Island. Otro árbol de hojalata está programado a ser trasladado por el lago Cocibolca al insular municipio de Moyogalpa para ser inaugurado el próximo 8 de noviembre.

Anteriormente destacabamos la instalación de una de estas estructuras en el Cerro de la Cruz o Cerro Chirinagua, ubicado a 1,300 metros sobre el nivel del mar (m.s.n.m.) en Jinotega. Previo a su instalación la alcaldía de ese municipio dispuso de maquinaria para rehabilitar la trocha que lleva hasta la cumbre del cerro de manera que los camiones y grúas con el armatoste metálico pudieran subir a la cima para su instalación.

El 8 de noviembre de 2025 fue encendido otro arbolata luminoso en la cumbre de un cerro: El mirador Cerro El Calvario, en Matagalpa, ubicado a una altura de 960 m.s.n.m. al oeste de la conocida perla del septentrión, otra muestra de las dimensiones de los caprichos ocultistas de la nigromántica codictadora nicaragüense.

Cabe resaltar que el arbolata instalado en el cerro El Calvario, es la tercera estructura similar en la ciudad de Matagalpa. La primer fue inaugurada en la salida hacia Jinotega el 5 de octubre de 2024, la segunda el 5 de junio de 2025, en la entrada a la ciudad, llegando desde la capital.

La travesía del “chayopalo” que llegó hasta Corn Island

Murillo mandó a instalar uno de sus “chayopalos” en la isla caribeña de Corn Island, por lo que el armatoste requirió ser transportado, primero vía terrestre a lo largo de los 370 kilómetros que hay desde Managua hasta Bluefields y posteriormente vía marítima las 52 millas (84 kilómetros) sobre el mar Caribe desde Bluefields a Corn Island.

La estructura de 7 toneladas llegó a Bluefields a mediados de febrero de 2025, y a Corn Island arribó la noche del 17 de febrero, para ser inaugurada el día 21 del mismo mes.

La estructura, que fue trasladada desde Managua en cuatro piezas a bordo de dos camiones, fue subida luego, en el muelle principal de Bluefields, con todo y camiones, además de una grúa, a una barcaza la cual zarpó hacia Corn Island halada por un remolcador propiedad de la Empresa Portuaria Nacional (EPN).

El costo de este traslado es descomunal. Onda Local consultó a una empresa de transporte de carga que suele hacer viajes con materiales de construcción desde Managua a diferentes departamentos y municipios del país, incluyendo la Costa Caribe. De acuerdo a dicha empresa las tarifas van en dependencia del peso, así un viaje con un peso de siete a ocho toneladas de Managua a Bluefields, oscila entre los 38,000 y los 42,000 córdobas, es decir entre los 1,040 y los 1,150 dólares. Dado que el traslado de una de estos árboles requiere de dos camiones, la cifra se
duplica.

Para el transporte marítimo, de acuerdo a las tarifas de la EPN, un viaje charter en una barcaza tiene un costo de 4,500 dólares. Sumando el costo promedio del “chayopalo” (22,500 dólares) a los gastos de transporte, resulta una cifra de 29,300 dólares de recursos públicos derrochados en el estéril capricho de Murillo, esto sin tomar en cuenta los costos del show de inauguración que incluye, entre otras cosas la quema de juegos pirotécnicos o la tarifa eléctrica que los cornaileños tendrán que pagar en lo sucesivo.

El arbolata rojo y el juego de palabras de Rosario Murillo

“Color rojo, roja fuerza, rojo alma fuerte, rojo fortaleza, rojo amanecer…” fueron parte de las palabras que mencionó Rosario Murillo al referirse a la inauguración del árbol de la vida llevado a Corn Island.

Murillo hizo referencia a su amuleto metálico carmesí como si de un ritual o conjuro se tratara. Lo hizo durante su alocución del mediodía en sus medios de propaganda el lunes 24 de febrero, tres días después de haber sido encendido el armatoste rojo en la isla caribeña.

“Tenemos el hermosísimo Árbol de la Vida que se encendió el 21 de febrero, allá en Corn Island, en el Barrio La Loma, en el Parque Alma del Mundo” dijo la esotérica codictadora a la vez que afirmaba que este era dedicado al tránsito hacia la inmortalidad del General Sandino: “91 años, 91 Sandino, Sandino siempre más allá y nuestro Pueblo siempre más allá; con luz, en luz, en vida, en verdades verdaderas en y amor fecundo, ese amor que cultiva, que abona todo lo que hacemos” terminó diciendo Murillo en su invocación.

El extraño juego de palabras arengadas por Murillo en forma de invocaciones o conjuros no son hechos aislados, con frecuencia la codictadora recurre a palabras que parecieran parte de un ritual propio de las artes oscuras, como las mencionadas más recientemente en uno de sus arrebatos en contra de quienes le adversan. Así lo hizo el pasado jueves 20 de agosto de 2026, cuando soltó una extraña retahíla que llamó la atención incluso internacionalmente y desató todo tipo de comentarios en redes sociales.

Murillo, luego de llamar “espantapájaros” y “cartuchos quemados y vencidos” a los grupos de oposición que cabildean desde el exilio por la libertad de Nicaragua, vociferó iracunda dejando salir de su boca el siguiente conjuro: “Sin moverme, sin reírme, en un pie, en una mano; torbellino, caballete, adelante y atrás, atrás y adelante, media vuelta y la vuelta entera, va de retro cachivache y rueda fortuna.”

“Insignia diabólica,” la reacción de algunos cornaileños

Nuevamente los comentarios en redes sociales florecieron. Tras inaugurarse el “chayopalo” instalado en Corn Island, una usuaria comentó: “Estúpida gente siguiendo y respetando esa insignia diabólica, la única fuente de bendición y de la vida es Jesucristo. El ser humano pierde su tiempo en cosas innecesarias.”

Otro habitante de la isla refirió: “Corn Island tiene demasiada belleza natural, en vez de plantar más árboles reales los cuales aportan a la salud y el medio ambiente, salen con esta chatarra de metal, ni que fueran bonitos”, el mismo ciudadano añadió, “aquí en Corn Island la noche es muy hermosa ya que se miran todas las estrellas en una noche tranquila, y esta chatarra solo va aportar a la contaminación lumínica y no se verán más estrellas”.

“No hay ni luz, y salen con eso” dijo escueta pero tajantemente otra persona.

Los arbolatas son trasladados en dos camiones, en uno van la parte superior o “follaje”en tres módulos o piezas, en otro el tallo o tronco.

Las creencias de Murillo confesadas por ella misma

En la navidad de 2013 cuando el ahora exembajador de Nicaragua ante la OEA, Arturo Macfields, era reportero del Canal 12, tuvo acceso a la casa de los Ortega Murillo. El entonces novel reportero se mostró sorprendido al ver en la sala de la residencia distintos amuletos y elementos, entre otros, espirales, velas, sal, ángeles, además de una estatua de Buda y otra de Sandino.

En el recorrido McFields preguntaba a Murillo sobre el significado de cada elemento dispuesto en diferentes espacios de la sala. “Yo tengo velas por todas partes porque las velas para mi representan poder atraer la luz”, “los ángeles representan seres de luz”, “la sal atrae las cosas negativas, porque la sal es el mar, el infinito, la inmensidad, entonces te sirve para atraer las energías negativas y que no haya negatividad en el ambiente, que haya armonía” fueron parte de las respuestas de Murillo quien además se declaró admiradora del budismo.

Respecto a los espirales, similares a los que tienen en sus copas los árboles de la vida, dijo: “la vida es movimiento, y uno debe de fluir con ese movimiento, los espirales son movimiento, el espiral es movimiento, es la vida”.

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